手机浏览器扫描二维码访问
丁未严州劝农文①
盖闻农为四民之本②,食居八政之先③,丰歉无常,当有储蓄。
吾民生逢圣世,百谷顺成,仰事俯育,各遂其性。
太守幸得以礼逊相与从事于此,故延见高年④,劳问劝课,致诚意以感众心,非特应法令,为文具而已。
今兹土膏方动,东作维时⑤,汝其语子若孙,无事末作,无好终讼,深广耜,力耕疾耘,安丰年而忧歉岁。
太守亦当宽期会⑥,简追胥⑦,戒兴作⑧,节燕游,与吾民共享无事之乐,而为后日之备,岂不美哉!
【注释】
①丁未:即淳熙十四年(1187)。
严州:地名,属浙西路,辖建德、淳安、桐庐、遂安、寿昌、分水、清溪六县。
②四民:古代社会结构分为士、农、工、商。
③八政:古代国家施政的八个方面。
《尚书·洪范》以食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师为八政。
④高年:老年。
⑤东作维时:正是春耕生产的时候。
东作:春耕生产。
⑥期会:指定期限,泛指政令的施行。
⑦追胥:官吏催逼、追捕。
⑧兴作:兴建。
⑨燕游:即宴游。
【品评】
淳熙十三年(1186),六十二岁的陆游被任为朝请大夫知严州军州事掌管劝课农桑,旌别孝悌,及赋役钱谷、狱讼、赈恤诸事。
这是一个比较贫困的地区,陆游到职以后,认真履责,请求朝廷减免了百姓的租税。
这篇《丁未严州劝农文》作于到任后的第二年,文中号召农家发展生产,改善生活。
陆游一生,多次出仕,不管职位高低,他始终视百姓为手足,注意关心民间疾苦。
他深知农业生产为国之根本,只有本同才能枝繁叶茂,因此一开篇就说,农业为四民之本。
古代社会的顺序是士、农、工、商,士人为四民之首。
陆游把农业放在“本”
的地位,应该说是有积极现实意义的。
同时,这篇文章还强调“安丰年而忧歉岁”
,提出官民始终要有居安思危的忧患意识,是有着深远的政治眼光的。
在这一任期内,陆游“宽期会,简追胥,戒兴作,节燕游”
,不扰民,不浪费,勤勤恳恳,忘我地为老百姓办事,受到了老百姓的爱戴和拥护。
此文虽是布告公文一类的官方文字,但字字平实落笔,出自诚挚内心,而无哗众取宠之意。
因其为情造文,所以动人。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
岳君渊穿越大夏王朝,开局就被大夏长公主推倒,觉醒绝色红颜情报系统。和亲?和你娘的亲!向金人求和?我从未见过如你这般厚颜无耻之人。绝顶天才?天才只是见我的门槛。金人武者来报仇?我要打十个。岳家军何在?与我一起扫平中原,还于旧都。看少年杀奸臣灭门阀,屠胡虏平天下,武道无敌,君临天下。黄袍加身?哎呀呀,你们害苦了朕啊!爱妃们,今晚不必排队,一起上吧。...
这是一个叫杨帆的家伙重生后闯荡商场的故事,将互联网和娱乐业相结合,会碰撞出怎样的火花?一两句也说不清楚,你们自己进来看吧另书名是编辑起的,如有不同,全怪他。...
烟花散开时,像仙女撒落花瓣,或如彩蝶翩跹巨龙腾飞。可是,在后方制作烟花引线之人,奏响的,可能是一曲曲悲歌。生命总是在不断挣扎求存的过程中获得意义与力量。在高风险或极端恶劣的环境下工作,犹如拨动生命之弦又似在跟生命赛跑!羸回来的,是对命运的不低头!...
领导英年早逝,身为秘书的他也跟着遭殃,仕途陷入灰暗,还惨遭女友抛弃!季鸿文爱情事业双低谷,绝望之际,阴差阳错救下了新任美女领导,不仅得到赏识,还重新担任重职!紧握命运转机,从此青云直上!茫茫官场,且看季鸿文怀着一颗敬畏之心,一颗不忘初心,如何在这尔虞我诈的官场问鼎权力之巅!...
替身觉醒复仇虐渣隐婚合约病娇宝宝情感反转叶琳最狼狈的那年,孩子重病闺蜜背叛未婚夫夺房。她走投无路,踏上夜夜陪陌生男人的不归路却不知那人竟是曾被她亲手抛弃的前任林司辰。他冷眼看着她挣扎沦陷绝望,却在她快要崩溃时,递来一纸婚书嫁给我,孩子我救,仇我报。她苦笑林总,我不配。他冷笑配不配,我说了算。...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...