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嘲鲁儒（第2页）

嘲鲁儒

鲁叟谈五经〔1〕，白发死章句〔2〕。

问以经济策，茫如坠烟雾〔3〕。

足着远游履〔4〕，首戴方头巾〔5〕。

缓步从直道，未行先起尘〔6〕。

秦家丞相府〔7〕，不重褒衣人〔8〕。

君非叔孙通〔9〕，与我本殊伦〔10〕。

时事且未达，归耕汶水滨〔11〕。

【题解】

鲁儒，鲁地之儒生。

此诗对皓首穷经，死读诗书，不通时事，胸无点策，褒衣方巾，迂阔呆板的腐儒，刻画得极鲜明生动。

李白初入东鲁时，受到鲁儒汶上翁等人的嘲笑，因此李白也针锋相对，作诗嘲笑他们。

此诗作于开元二十五年（737）初至东鲁时。

【注释】

〔1〕鲁叟：指鲁地的老儒。

五经：指儒家《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经书。

〔2〕死章句：死记章句而不通大义的读死书的方法。

章句，指字句的句读与字义的解释。

此句谓一辈子死读书。

〔3〕“问以”

二句：是说鲁儒对经国治民之道一无所知。

经济策：经国治民之术。

〔4〕远游履：履名，曹植《洛神赋》：“践远游之文履。”

其形制不详。

〔5〕方头巾：一作方山巾，即方山冠，上下方正之冠，汉代的儒生所戴。

此句是说，鲁儒身处唐代却戴汉代的头巾，可见其泥古不化。

〔6〕“缓步”

二句：写鲁儒身着古衣冠，行动迟缓，直道而行，迂腐可笑之状。

〔7〕“秦家”

句：指秦朝宰相李斯。

他曾建议秦始皇焚书坑儒。

〔8〕褒衣人：指儒生。

褒衣，一种宽袍博带的衣服，常为儒者所服。

〔9〕叔孙通：汉初儒士，先前曾为秦博士，他参考前代制度制定了汉朝的朝仪。

是一个能酌古通今的儒士。

事见《史记·叔孙通列传》。

〔10〕殊伦：不是一类人。

以上二句谓鲁叟不是叔孙通能酌古通今精通时事的人物，与我本不是一类人。

〔11〕“时事”

二句：是说你们这些儒生，不知时务，不通古今之变，不会济国治民，还是回到汶水边种地去吧。

汶水：今名大汶河，源出于山东莱芜县北，西南流至梁山入济水。

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