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贯公 贯长卿（第1页）

贯公贯长卿

贯公，西汉赵人。

贯长卿，西汉河间人。

贯公，为河间献王博士。

《春秋》是儒家的重要典籍。

《汉书·儒林传》载：贾谊为《左氏传》训诂，授赵人贯公，刘德封贯公为博士，潜心整理研究，使《左传》得以流传至今。

其他儒家典籍如《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《孝经》等五部经典，其完整流传，也与群儒聚集的河间国有很大关系。

这些典籍经汉武帝“独尊儒术”

之后，成为历代循吏讲究道德修身、寻求治国安民的理论基础。

《经典释文·序录》载：贯公将《左传》授其少子贯长卿，卿传解延年（阿武县令）。

贯公亡后，葬于河间国都城北郊（今献县）。

贯公墓位于今献县河城街乡，1968年开挖南排河时在贯公墓封土中出土错金豹镇1件。

贯长卿，只能推测其大致活动在汉景帝武帝时期。

毛苌弟子。

战国时代，《诗》（本来称为《诗》，西汉尊崇儒家经典，汉武帝立五经博士，《诗》被尊称为《诗经》）经过多次传播，传于赵人荀况，荀况传授给河间人毛亨，毛亨整理成《诗故训传》，传授给毛苌，是为毛诗。

河间献王刘德立毛苌为毛诗博士，并把毛诗上献给朝廷。

毛公传授《诗经》给贯长卿，贯长卿传授给解延年，解延年传授给徐敖，徐敖传授给陈侠。

东汉时，毛诗流传甚盛，学习、研究毛诗者甚多。

贯氏是擅长《毛诗》和《左传》的儒家学者，肯定有名有字，因为尊称“长卿”

的通行，使他的字被淡忘了，又因为他为官只做到**阴令，不曾参与朝议，没有留下可资印证的档案，以致在班固写作《汉书》的时候称为“贯长卿”

，与孟卿同例，是用尊称顶替已经失落了的名和字。

班固称赞他“虽为侠，而恂恂有退让君子之风”

。

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