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殷侔
YINMOU
殷侔,事迹无考,仅于本文中知其大和三年(829)为魏州(今河北省大名县东)书佐。
无集,《全唐文》仅存此文一篇。
窦建德碑
中华千年文萃中华千年文萃风俗民情风俗民情云雷方屯,龙战伊始,有天命焉,有豪杰焉。
不得受命,而命归圣人,于是玄黄之祸成,霸图之业废矣。
隋大业末,主昏时乱,四海之内,兵革咸起。
夏王建德,以耕氓崛兴河北、山东,皆所奄有。
筑宫金城,立国布号,岳峙虎踞,赫赫乎当时之雄也。
是时李密在黎阳,世充据东都,萧铣王楚,薛举擅秦。
然视其创割之迹,观其模略之大,皆未有及建德者也。
唯夏氏为国,知义而尚仁,贵忠而爱贤,无暴虐及民,无**凶于己。
故兵所加而胜,令所到而服,与夫世充、铣、密等甚不同矣。
行军有律,而身兼勇武;听谏有道,而人无拒拂。
斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝、拓疆千里者哉。
或以建德方项羽之在前世,窃谓不然。
羽暴而嗜杀,建德宽容御众,得其归附,语不可同日。
迹其英分雄分,指盼备显,庶几孙长沙流亚乎?唯天有所勿属,唯命有所独归,故使失计于救邻,致败于临敌,云散雨覆,亡也忽然。
嗟夫,此亦莫之为而为者欤!
向令运未有统,时仍割分,则太宗龙行乎中原,建德虎视于河北,相持相支,胜负岂须臾辨哉!
自建德亡,距今已久远。
山东、河北之人,或尚谈其事,且为之祀,知其名不可灭,而及人者存也。
圣唐太和三年,魏州书佐殷侔,过其庙下,见父老群祭,骏奔有仪。
夏王之称,犹绍于昔。
感豪杰之兴奋,吊经营勿终,始知天命之莫干,惜霸略之旋陨,激于其文,遂碑。
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