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卷中（第1页）

卷中

战栗

属性：伤寒战栗。

何以明之。

战栗者。

形相类而实非一也。

合而言之。

战栗非二也。

析而分之。

有内外之别焉。

战者身为之战摇者是也。

栗者心战是也。

战之与栗。

内外之诊也。

昧者通以为战栗也。

通为战栗。

而不知有逆顺之殊。

经曰。

胃无谷气。

脾涩不通。

口急不能言。

战而栗者。

即此观之。

战之与栗。

岂不异哉。

战之与振。

振轻而战重也。

战之与栗。

战外而栗内也。

战栗者。

皆阴阳之争也。

伤寒欲解。

将汗之时。

正气内实。

邪不能与之争。

则便汗出而不发战也。

邪气欲出。

其人本虚。

邪与正争。

微者为振。

甚者则战。

战退正胜而解矣。

经曰。

病有战而汗出。

因得解者何也。

其人本虚。

是以发战者是也。

邪气外与正气争则为战。

战其愈者也。

邪气内与正气争则为栗。

栗为甚者也。

经曰。

阴中于邪。

必内栗也。

表气微虚。

里气不守。

故使邪中于阴也。

方其里气不守。

而为邪中于正气。

正气怯弱。

故成栗也。

战者正气胜。

栗者邪气胜也。

伤寒六七日。

欲解之时。

当战而汗出。

其有但心栗而鼓颔。

身不战者。

已而遂成寒逆。

似此证多不得解。

何者。

以阴气内盛。

正气太虚。

不能胜邪。

反为邪所胜也。

非大热剂。

与其灼艾。

又焉得而御之。

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