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卷之二伤寒诸证论（第1页）

卷之二伤寒诸证论

烦躁

属性：烦为搅乱而烦，躁为愤怒而躁。

合而言之，烦躁皆热也。

析而言之，烦也躁也，有阴阳之别焉。

烦者阳，躁者阴也。

经曰、心热则烦，阳盛阴虚。

又日、肾热则躁，阴盛阳虚。

烦为热之轻，躁为热之甚也。

若烦疼、烦满、烦渴、虚烦者，皆以烦为热也。

若不烦而躁者，为怫怫然便作躁闷，此阴盛格阳也，虽大躁欲于漏水中卧，但水不得入口者是也。

所谓烦躁者，先发烦而渐至躁也。

所谓躁烦者，先发躁而迤逦复烦也。

烦躁之由，又各不同。

有邪气在表而烦躁者，有邪气在里而烦躁者，有火劫而烦躁者，有阳虚而烦躁者，有阴盛而烦躁者。

经云、当汗不汗，其人烦躁。

又曰、脉浮而数，不汗出而烦躁。

俱用大青龙汤主之。

是邪气在表而烦躁者也。

病人不大便五六日，绕脐下硬痛，烦躁发作有时，此有燥屎也，承气汤主之。

是邪气在里而烦躁者也。

太阳病以火熏之不得汗，其人必躁。

太阳病火熨其背，令大汗出，大热入胃，亦令烦躁。

是火劫而烦躁者也。

若已下、腹发汗，昼日不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表里症，脉沈征，身无大热而烦躁者，干姜附子汤主之。

此阳虚而烦躁者也。

少阴吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。

此阴盛而烦躁者也。

诸如此者，乃症之常，非热也。

设或结胸证具而烦躁，吐利四逆而烦躁，恶寒蜷卧而烦躁，皆为死证而不治也。

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