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卷四（第2页）

卷四

余师愚疫病篇

属性：雄按∶《鸡峰普济方》论外感诸疾有云∶四时之中，有寒暑燥湿风五气相搏，善变诸疾。

今就五气中分其清浊，则暑燥为天气，系清邪；风寒湿为地气，系浊邪。

然则仲圣所云∶清邪中上者，不仅雾露之气已，而书传兵火之余，难免遗亡之憾。

否则，疫乃大证，圣人立论，何其略耶？后贤论疫，各有精义，亦皆本于仲圣清浊互中之旨。

若但中暑燥之清邪，是**热为病，治法又与嘉言、又可异，汪按∶须知此篇乃专治燥热之疫。

学人切记自不致误用矣。

后人从未道及。

惟秦皇士云∶燥热疫邪，肺胃先受。

故时行热病，见唇焦消渴者，宜用白虎汤。

惜语焉未详。

夫暑即热也。

燥即火也。

金石不堪其流烁，况人非金石之质乎？徐后山《柳崖外编》尝云∶乾隆甲子，五六月间，京都大暑，冰至五百文一斤。

热死者无算。

九门出榇，日至千余。

又纪文达公云∶乾隆癸丑，京师大疫。

以景岳法治者多死；以又可法治者，亦不验。

桐乡冯鸿胪星实姬人，呼吸将绝，桐城医士投大剂石膏药，应手而痊。

踵其法者，活人无算。

道光癸未，吾乡郭云台纂《证治针经》，特采纪说，以补治疫之一法。

然纪氏不详姓氏，读之令人怅怅，越五载毗陵庄制亭官于长芦，重镌《疫疹一得》。

书出始知纪氏所目击者，乃余君师愚也。

原书初刻于乾隆甲寅，而世鲜流行，苟非庄氏几失传矣。

汪按。

余氏以亲所试验者笔之于书。

发前人所未发。

非妄作也。

无如世皆崇信温补。

余氏之书非所乐闻。

间有信余氏之论者。

又不问是否燥热为病随手妄施。

以致误人。

论者。

益复集矢于余氏矣。

此余氏之书。

所以不行于时也。

然岂余氏之过哉。

昔王白田先生作石膏辨。

力辟石膏以为受害者甚多。

岂知误用之而杀人者。

善用之即可救人乎。

余读之，虽纯疵互见，而独识**热之疫，别开生面，洵补昔贤之未逮，堪为仲景之功臣，不揣疏庸，节取而删润之，纂作圣经之纬。

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