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卷四（第1页）

卷四

龟甲

水族离水则僵，陆虫没水辄毙。

惟龟常湛于水固生，终令居陆亦生，所以能治水火相啮之病。

轻狡者迟重则殆，迟重者不能轻狡，惟龟腹背自迟重，首尾四肢自轻狡，所以能治中外不相应之病。

衷甲者，以其坚为蔽，以其裹为卫，惟龟虽有甲，而纵横成理，片片可。

虽可而上下紧裹，无少罅隙，所以能治当开不开、当阖不阖、并开阖参争之病。

漏下赤白、小儿囟不合，非不阖乎。

症瘕非不开乎。

疟非开阖之参争乎。

五痔、阴蚀、小儿头疮难燥，非水火之相啮乎。

湿痹四肢重弱，非中外之不相应乎。

盖人之一身，无不以水火为枢机。

水与火相违，则气张而体不随之张，气翕而体不随之翕，此能助之张助之翕。

火无水养者，此能滋其水；水为火格者，此能熄其火。

以至水停幽隐而火之途径难通，火善萌动而水之滋溉不及，均借此以增损维系之。

此邹氏之论，自来注家无此精当，为略更数字而存之。

龟甲所治之水，非流动之水；所治之火，非披猖之火。

邹氏所论之水火，正须善会。

张氏云∶龟甲能引阳气下归，复通阴气上行。

可与邹说并参。

惟阴阳以理言，水火以证言耳。

凡人静则明生，龟居四灵之一而静镇不扰，故能收摄嚣浮而灵明自浚。

诸家谓为滋，原非不是，要不如别录资智二字品题之妙。

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