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形神俱妙法（第1页）

形神俱妙法

內而求之，性則心也，命則腎也。

知道者，以性復命，以腎交心，五氣交感，一歸戊己。

魏真君所謂三五一者，正為此也。

然則《易》謂之三五一，五行顛倒，火生木，水生金。

以生數推之，水一金四，五也；火二木三，五也；土數亦五，是為三五。

萃而一，故日三五一，《黃庭經》云：五行相推大歸一，以是觀之，魏君之意，豈不昭昭乎？學者悟此，則呼吸之義可明，而陽光之精可見矣！

陽光之精，即丹砂也，丹砂即大藥也。

自古修性命者，莫不由大藥而獲度世也。

然知性而不知命，則執空而無變化，故鍾離先生云：柢修真性不修丹，久後多應變化難。

知命而不知性，則形黑無宰，故茅真君曰：但明行氣王，便是得仙人。

則知性與命，獨修則不成。

欲修性者，必以道全其神；欲修命者，必以術延其形。

道術相符，則性命會合矣！

．故《太平經》云：神以道全，形以術延。

以可證也。

遇之者未可便修，必周覽古今神仙經書歌訣，以明之義無不通，然後可以絕疑。

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