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一章（第1页）

一章

道可道，非常道。

名可名，非常名。

可道謂衆人之所知者也。

可名謂衆人之所見者也。

雖可知可見，未能盡道之妙理也，故衆人常道者，非所謂道也，衆人常名者，非所謂名也。

道則淵乎其無名，名則紛兮其非道，皆強名之為道為名也。

無名，天地之始；有名，萬物之母。

母，喻也，義取其始生也。

天地之始，恍惚無名，既有其名，因萬物之生於天地之間故也。

常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徽。

無欲觀妙，本極始也。

有欲觀徼，明其終也。

欲因物而生，物盡欲極，則至於無為矣。

徼，邊際也。

欲及乎邊際，極而無所更往也。

必有還淳反樸之理，與妙何以異哉。

故無欲觀妙，有欲觀徼也，一而已矣。

此兩者，同出而異名，

因無欲而知道之妙，因有欲而知道之徼，豈非同出之旨哉。

同謂之玄。

玄者，深微之義也，悟之在心。

聖人知道之始終，覺道之用拾。

衆人則日用而不知其要，非元而何。

玄之又玄，衆妙之門。

非淺近之義也。

非常道，非常名，其理至深，不易窺測，故曰玄之又玄，衆妙之門。

非一而已，施之於治天下，施之於洽國，施之於治家，施之於治身，其妙皆如是而已矣。

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