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发明归趣（第1页）

发明归趣

愚尝窃谓孔圣若不知老子、决不快活。

若不知佛、决不柰烦。

老子若不知孔、决不口口说无为而治。

若不知佛、决不能以慈悲为宝。

佛若不经世、决不在世间教化众生。

愚意孔老、即佛之化身也。

后世学佛之徒、若不知老、则直管往虚空里看将去。

目前法法都是障碍、事事不得解脱。

若不知孔子、单单将佛法去涉世、决不知世道人情、逢人便说玄妙。

如卖死猫头、一毫没用处。

故祖师亦云、说法不投机、终是闲言语。

所以华严经云或边地语说四谛、此佛说法未尝单夸玄妙也。

然随俗以度生、岂非孔子经世之心乎。

又经云、五地圣人。

涉世度生、世间一切经书技艺、医方杂论、图书印玺种种诸法、靡不该练、方能随机。

故曰、世谛语言资生之业、皆顺正法。

故儒以仁为本、释以戒为本。

若曰、孝悌为仁之本、与佛孝名为戒。

其实一也。

以此观之佛岂绝无经世之法乎。

由孔子攘夷狄、故教独行于中国。

佛随边地语说四谛、故夷狄皆从其化。

此所以用有大小不同耳。

是知三教圣人所同者心、所异者迹也。

以迹求心、则如蠡测海。

以心融迹、则似芥含空。

心迹相忘、则万派朝宗、百川一味。

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