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卷四外揣篇第四十五
属性:马云。
内有司内揣外。
故名篇。
说文云。
揣、量也。
六书统云。
凡称量忖度。
皆曰揣。
x授其调x张云。
调、法度也。
言颇得其详也。
x夫九针者x(止)x可乎x张云。
始于一。
终于九者。
尽天地之大数也。
针数应之。
故小则无内。
大则无外。
深则无下。
高则无上。
其于天道人事。
四时之变。
无所不合。
故散之则杂如毫毛。
约之则浑束为一。
一者欲得其要也。
x夫治国者x(止)x为一乎x张云。
至大至小。
至浅至深。
无不有道存焉。
故治国者有道。
治针亦有道。
必知乎道。
乃可万变而为一矣。
x动摇则应知x张云。
有动则有应。
有应则可知。
惟其至明。
故能尽得其情。
x合而察之切而验之见而得之x马云。
合阴阳而察之。
切阴阳而验之。
见阴阳而得之。
张云。
合而察之。
参合阴阳而详察也。
切而验之。
从其切要而辨证也。
故可见可得。
如清水明镜之无所失也。
x五音不彰x(止)x影之似形x张云。
五音五色见于外。
因藏气而彰明也。
五脏之气藏于内。
因形声而发露也。
外之不彰不明者。
知内之波**也。
即如鼓非桴也。
得桴而后鸣响。
非声也。
得声而后应影。
非形也。
得形而后见。
是皆内外相袭而然。
袭、因也。
马云。
五脏在人身者如水波。
**然紊乱无纪。
x故远者x(止)x弗敢使泄也x张云。
揣、推测也。
司、主也。
远者主外。
近者主内。
察其远能知其近。
察其内能知其外。
病变虽多。
莫能蔽吾之明矣。
内外远近。
无所不知。
以其明之至也。
阴阳之道。
尽于此矣。
天地虽大。
又安能出于是哉。
马云。
人身之音与色。
是之谓远可以言外也。
而即外可以揣五脏之在内者。
人身之五脏。
是之谓近可以言内也。
而即内可以揣音与色之在外者。
此乃阴阳之极。
天地之秘。
盖不可以轻泄之乎。
刺节真邪论。
及素问灵兰秘典论。
皆藏此室。
简案、司、伺通。
汉灌夫。
传外后亦已使侯司。
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