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伏暑辨论（第1页）

伏暑辨论

属性：尝观医书林立，并无伏暑之名。

惟（己任编）有秋时晚发，以感证之法治之一语，因着伏暑之称。

盖人于盛暑之际，汗泄气疏，百节弛涨，设或有隙，邪乘虚入，《内经》所谓至虚之处，便是容邪之处也（1）。

又云：春伤于风，夏必餐（2）泄，夏伤于暑，秋必发疟;秋伤于燥（3），冬生咳嗽;冬伤于寒，春必病温。

可知四时伏气，皆能为病。

即伏寒、伏风、伏燥，皆可与伏暑立名主病。

故春温为冬令之伏寒，肠风为春令之伏风，疟痢为夏间之伏暑，咳嗽为秋天之伏燥，以类而推。

古人治病立法，良有以也，藉后人语焉不察，漫不关心耳。

予苦心斯道，廿载虚名，何敢妄为（1）至虚之处，便是容邪之处也:按《内经》有此文·但无此语。

（2）餐：此处音、义俱同，飧，下问。

（3）燥：（内经）中俱作"湿"。

议论。

特前贤既启其端，后人末穷其旨，聊为引伸，以备葑菲之遗，庶可测伏暑之有由名。

且不但可测伏暑之有由名，更可测伏暑之有由病，而有由治焉矣。

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