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869 四渎（第1页）

869.四渎

四渎指长江、黄河、淮河、济水，为中国民间信仰的河流神的代表。

《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。

四渎者，发源注海者也。”

说明了奉江、河、淮、济为四渎的原因是此四者均流入大海。

《风惜通义·山泽》引《尚书大传》、《礼三正记》继续解释说：“渎者，通也，所以通中国垢浊，民陵居，殖五谷也。

江者，贡也，珍物可贡献也。

河者，播也，播为九流，出龙图也。

淮者，均，均其务也。

济者，

齐，齐其度量也。”

这种信仰其实源于中国古代的自然崇拜，因为古人认为凡能出云为风雨见怪物的都是神，河流给人们丰富的水源，有可供给人们食用的各种鱼类，但有时也有危胁人类生命的各种怪物，于是对之产生敬畏之情，立庙祀之。

从周朝开始，四渎神就作为河川神的代表，由君王来祭祀。

《礼记·祭法》曰：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”

并在全国各地修庙祭祀，据《风惜通义·山泽》记载，祭祀河神的庙在河南荥阳县，河堤谒者掌四渎，礼祠与五岳同，江出蜀郡前氐徽外岷山，入海，庙在广陵江都县，淮出南阳平氏桐柏大复山东南，入海，庙在平氏县，济出常山房子赞皇山，东入沮，庙在东郡临邑县。

这种祭祀直至汉代，《汉书·武帝纪》建元（前140-134年）元年（前140年）诏曰：“河海润千里，其令祠官修山川之祀。”

从汉宣帝开始正式列四渎神入国家祀典。

《汉书·都祀志下》称宣帝神爵（前61前57年）元年（前61年）制诏太常曰：“夫江海，百川之大者也，今阀焉无祠。”

其令祠官以礼为岁事，以四时祀江梅洛水，祈为天下丰年焉。

自是五岳四渎皆有常礼。

《旧唐书·礼仪志四》称唐天宝（742-756年）六年（747年）封河滨为“灵源公”

，济渎为“清源公”

，江滨为“广源公”

，淮渎为“长源公”

。

《宋史·礼志八》称宋仁宗康定（1040-1064年）元年（1040年）诏封江滨为“广源王”

，河渎为“显圣灵源王”

，淮渎为“长源王”

，济滨为“清源王”

。

《元史·祭祀志五》则称至元（1264-1295年）二十八年（1291年）加封江滨为“广源顺济王”

，河滨为“灵源弘济王”

，淮滨为“长源博济王”

，济滨为“清源菩济王”

。

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