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第629章依赖人的选择就能保证成长而不固结吗?
难道依赖人的选择就能保证成长而不固结吗?这一模式是否有助于解决人类文明问题呢?马斯洛没有看出解决的途径,存在论者又如何呢?看来问题仍然不能只从心理学角度求得解决。
于是,马斯洛扩大了无意识的内涵,把外在的社会价值转变为内在的高级价值。
无意识层次中高低与强弱的问题和人类的历史发生了关系。
马斯洛已看到了这一点,但他不隐讳他正是在这里陷入了困境。
而罗杰斯提出“人的机体一直在趋向更完全的觉知发展”
,意识在人的成熟和丰满发展中的主导作用,而不是固结于低水平的无意识。
人本论中的一派代表曾公开表明他们和马斯洛、罗杰斯有基本观点的分歧。
这一分歧在理论上可归结为选择论和自我实现论的分歧。
我们不否认心理学的重要,也肯定从弗洛伊德到人本主义关于意识和无意识问题讨论的积极意义,但在人格发展和历史发展的关系上,却仍然需要从历史发展的高度看问题,或用马斯洛的话说,从自上而下的观点看问题。
两者的关系不是简单的主导和从属,而是相辅相成的辩证统一。
这并不否定人的主动作用,而是把人的主动作用自觉纳入历史发展的轨道,只有这样,人格的发展才能对历史的发展产生实际的促进作用,并在历史发展的过程中使越来越多的人自觉地选择成长而不是固结。
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