手机浏览器扫描二维码访问
诬邻舟为盗
【原文】
严本,字志道,江阴人,历官大理寺正。
断狱者多以“知情故纵”
及“大不敬”
论罪。
本争之曰:“律自叛逆数条外,无‘故纵’之文。
即‘不敬’,情有重轻,岂可概入重比?”
虞谦韪之,悉为驳正。
莒县屯卒夺民田,民讼于官,卒被笞。
夜盗民驴,民搜得之。
卒反以为诬,擒送千户,民被禁死。
法司坐千户徒。
本曰:“千户生,则死者冤矣。”
遂正其故勘罪。
苏州卫卒十余人夜劫客舟于河西务,一卒死。
惧事觉,诬邻舟解囚人为盗,其侣往救见杀。
皆诬服。
本疑之,曰:“解人与囚同舟。
为盗,囚必知之。”
按验,果得实,遂抵卒罪。
本立身方严,非礼弗履。
其使徽也,知府馈酒肴亦不受。
年七十八卒。
《明史》
【译文】
严本,字志道,江阴人,曾任掌管刑狱的大理寺正。
判案的人大多依据“知情故纵”
和“大不敬”
来判罪。
严本争辩说:“法律条文自叛逆数条以外,没有‘故纵’的规定。
即使犯了‘不敬’的罪行,犯罪情节也有轻重之分,怎么可以一概归入重罪论处?”
大理寺卿虞谦认为他言之有理,全都改正了过来。
莒县屯田的士卒抢了乡民的田产,乡民告到官府,结果士卒被处笞刑。
士卒夜里偷了乡民的驴子,乡民找到了驴子。
士卒反诬乡民偷驴,把乡民抓起来送到千户那里,结果乡民被因禁而死。
审案官员判千户徒刑。
严本说:“千户活下来,那死者就太冤了。”
于是以故勘罪查处了千户。
苏州十几个卫卒夜里在河西务抢劫了客船,有一个卫卒死去。
其他卫卒害怕事情败露,就诬陷邻船押解囚犯的人是盗贼,他的同伙前去救援时卫卒被杀害。
那些人含冤认罪。
严本对这件事很怀疑,他说:“押解囚犯的人和囚犯同乘一条船,押解囚犯的人当盗贼,囚犯肯定知道。”
审问查验,果然查明实情,于是对卫卒依法判罪。
严本立身方正严格,决不做礼法所不允许的事情。
他出使徽州时,连知府馈赠的酒菜也不接受。
严本去世时七十八岁。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
陈凡是一名普通的工程监理检测员,面对工地上的违规现象,他想要改变,却心有余而力不足。但是他有大局思想,一心想要解决建设工程中因贪污腐败导致的安全问题,创新化地提出了监理监督检测一体化系统平台。然而,想要力排众议,干成一番事业,非常之难。一边是个人的前途,一边是工程的安全,他该何去何从?...
作为医学院的高材生,在目睹女友出轨后,选择弃医从政,一步步踏上权利巅峰!!!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
大邺朝西边有座神隐山,山下有个大庙村,村里有个小灾星,专吸恶人的气运。小灾星名叫姜挽挽,挽救三百村民,挽救万千黎民,挽这乱世予光明。姜挽挽出生三年,村民从面黄肌瘦,到要减肥肉。占领村上田地的扒皮地主却败了家,村子对面山头的山贼更是一夜之间,全部惨死。烧杀抢掠的山匪团灭了,贫穷困苦的村民好过了。自此,大庙村改头换面,干起了发愤图强的勾当。曾经大庙村的破庙是村里最结实的房子,如今大庙村的大庙是村里最破败的房子。家家户户都吃上肉住上了砖瓦房,连村名都改成了大窑村。明面上,大窑村烧砖造瓦,到处修房修路搞建设。暗地里,大窑村招兵养马,四处拉人拉钱谋大业。姜挽挽的路随之越走越宽,在她能力的加持下,原本该惨死的一家改变了命运,原本该被灭的村子成了传说。...
这是一个叫杨帆的家伙重生后闯荡商场的故事,将互联网和娱乐业相结合,会碰撞出怎样的火花?一两句也说不清楚,你们自己进来看吧另书名是编辑起的,如有不同,全怪他。...
结识美女书记后,我连呼吸都在进步官场红人林禹被表哥连累,发配乡镇,本想混吃等死,了却残生,却不想庙小妖风大,水浅王八多,失了势的林禹被处处针对。退无可退的林禹抓住省上下发的政策机遇,一步步的走到舞台中央。斗贪官,灭恶霸,抓奸商,且看农村小子如何一路逆袭,青云直上!...