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第797章 奉迎世宗生母礼节之争（第1页）

第797章奉迎世宗生母礼节之争

正德十六年七月初三，新科进士张璁上疏支持世宗，认为朱厚熜即位是继承皇统，而非继承皇嗣，即所谓“继统不继嗣”

，皇统不一定非得父子相继，而且汉定陶王、宋濮王都是预先立为太子，养在宫中，实际上已经是过继给汉成帝和宋仁宗，“其为人后之义甚明”

。

张璁建议朱厚熜仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。

朱厚熜见此奏章后大喜，称“我父子得以保全了”

。

但张璁人单势孤，难以动众，世宗唯有先行妥协。

但在奉迎生母蒋妃入京的礼仪上，朱厚熜坚持行以迎皇太后之礼，遭到杨廷和反对后痛哭流涕，表示愿意辞位，奉母返回安陆，杨廷和无奈之下只得让步。

当年十月，朱厚熜以皇太后礼迎母亲入宫。

嘉靖元年三月，朱厚熜无奈之下，勉强同意称父亲为“兴献帝”

，母亲为“兴国太后”

。

尊封祖母邵氏（明宪宗贵妃）为寿安皇太后，孝宗皇后张氏为昭圣慈寿皇太后，武宗皇后夏氏为庄肃皇后。

三年之后，朱厚熜的地位已稳固，试图为父母封号加“皇”

字。

这时已被贬至南京刑部主事的张璁与同僚桂萼等揣测帝意，便纷纷上书重提旧事。

两人得以宣诏入京，委为翰林学士，专负责礼仪事项，并迫使杨廷和辞职，而其他反对者都被下狱、贬官夺俸。

以张璁和桂萼为中心，在朝廷中形成了支持、奉迎皇帝的“议礼派”

，将议礼当作起家的政治资本，因此在酝酿了一段时间后，又重新挑起了议礼之争。

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