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○杂录太常属官有太乐令丞。
(百官表。
)宫商角征羽,职在太乐。
(律历志。
)
武帝策董仲舒曰,五帝三王之道,改制作乐,而天下洽和,百王同之,当虞氏之乐,莫盛于韶,于周莫盛于勺,圣王已没,钟歌管弦之声未衰,而大道微缺云云,仲舒对曰,道者所繇适于治之路也,仁义礼乐,皆其具也,王者未作乐之时,乃用先王之乐宜于世者,而以深入教化于民,教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其德也,乐者所以变民风化民俗也,其变民也易,其化人也著,故声发于和,而本于情,接于肌肤,臧于骨髓,故王道虽微缺,而管弦之声未衰也,夫虞氏之不为政久矣,然而雅颂遗风犹有存者,是以孔子在齐而闻韶也。
(董仲舒传。
)
嬖臣李延年以好音见,上善之,下公卿议曰,民间祠有鼓舞乐,今郊祀而无乐,岂称乎,公卿曰,古者祠天地皆有乐,而神祗可得而礼,或曰,泰帝使素女鼓五十弦瑟悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦,于是塞南越祷祠泰一后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦,及空侯瑟,自此起。
(郊祀志。
)
宣帝本始四年,诏乐府减乐人。
(本纪。
)
神爵五凤之间,天下殷富,数有嘉应,上颇作歌诗,欲兴协律之事,丞相魏相奏言,知音善鼓雅琴者,渤海赵定,梁国龚德,皆召见待诏。
(王褒传。
)
元帝多材艺,善史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲被歌声,分寸刂节度,穷极幼眇。
(本纪。
)
元帝被疾,不亲政事,留好音乐,或置鼙鼓殿下,天子自临轩槛上,隤铜丸以擿鼓。
(擿持益反)声中严鼓之节,后宫及习知音者莫能为,而定陶王亦能之,上数称其材,史丹进曰,凡所谓材者,敏而好学,温故知新,皇太子是也,若乃器人于丝竹鼓鼙之间,则是陈惠李微,高于匡衡,可相国也,(陈惠李微,黄门鼓吹。
)于是上嘿然而笑。
(史丹传。
)
平帝元始元年,放郑声,五年,征天下通知钟律者。
(本纪。
)
◎乐(下)
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