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第七编 1644之何去何从
江左三大家(1)
楔子
历史的车轮不可逆转,时代的洪流不可阻挡。
一个时代的大格局,注定要改变很多人的一生。
晚明人文渊薮的江南,有以钱谦益为首的虞山诗派,以陈子龙为首的云间派,和以吴伟业为首的娄东派相鼎立,使吴中地区俨然成为一个清明广大,声名远播的诗学中心。
然而,从晚明一直到清中期,历史的变化极其复杂。
不仅有朝代更迭的动**,还交杂了激烈的民族矛盾,同时又有封建正统文化与异端倾向的冲突。
这些矛盾相互交错,使文人士大夫们面临着难以应付的人生困境和艰难的选择。
当历史处于大转折时期,在社会变乱和民族危机严重的时代,各种人物的表现往往显得千差万别,很难准确地纳入一定的模式。
明末遗臣力图恢复,捐躯殉国者,先后相望;也有许多士大夫以明朝遗民自居,著书讲学;但也有更多的汉人屈节事清。
历史人物是极为复杂的。
就算是同一个人物,也经常呈现出阶段性的特点,前后表现不一。
忠心耿耿与首鼠两端,气宇轩昂与猬琐低贱,刚毅伟岸与懦弱虚伪,坚贞爽直与狡诈奸滑,这些多种特质往往表现在同一人身上,由此可见复杂的历史人物难以一眼望穿。
拿本编中的第一篇《江左三大家》来说,钱谦益、龚鼎孳和吴伟业三人都是明末清初名声显赫的诗人,能文善诗,并称为“江左三大家”
。
当1644年北京陷落、1645年南京陷落相继到来之际,江左三大家一样面临着何去何从的选择,无一例外地要接受严峻的政治和道德主义的考验。
而这三人在明亡后都屈节事清朝,龚鼎孳还在1644年甲申之变投降过李自成,均于名节有污。
虽然这三人并未真正为满清做过什么事,不像吴三桂、洪承畴之流以汉人的鲜血去谄媚满清新主,尤其是钱谦益和吴伟业,几乎是当了满清的官后又迅速辞官,但三人的表现大相径庭——钱谦益暗中反清复明,为此倾家**产;龚鼎孳几沉几浮,忙于花天酒地,一掷千金;吴伟业则在悔恨中继续写他独创的“梅村体”
《圆圆曲》等诗,并自称为“天下第一大苦人”
。
这三个人对待世事白云苍狗的不同态度,同样也折射在他们与各自的爱人柳如是、顾眉、卞玉京的交往上。
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