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第99章 缅甸前几年举行第六次结集是怎么一回事（第1页）

第99章缅甸前几年举行第六次结集，是怎么一回事？

佛逝世一百十年后，在毗舍离国僧团中有关于戒律上的争论，于是长老（僧龄高的称长老）耶舍（Yasa）召集七百位学德兼优的僧众，依据律藏，断定当时争论问题中有十件事为非法，这是第二次结集。

根据南方佛典记载，佛逝世二百三十五年后，阿育王时代，有很多外道（佛教之外的教派）的人混入佛教徒中，混乱了教义，于是在阿育王支持下，以国师目犍连子帝须（MoggaliputtaTissa）为首的一千比丘在波吒利弗城（Pqutta），即今天印度比哈尔省省城八纳Patna）诵出三藏，以清除外道掺杂进去的东西，这是第三次结集。

根据北方佛教记载，佛逝世后四百年左右，在大月氏国迦腻色迦（Kani2ka）统治西印度时代，以世友菩萨（Vasumitta）为首的五百比丘造论解释三藏，共三十万颂，九百多万言，其中一部就是《大毗婆沙》（Mahqvibhq2q），是一部重要的论。

这是第四次结集。

距今八十多年前，缅甸明顿王邀集众多比丘校勘巴利文三藏，并将三藏全文和校勘记刻在石碑上，现仍保存在曼德勒城。

他们称为第五次结集。

1954-1956年缅甸联邦政府为了纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年，发起第六次结集，邀请缅甸、柬埔寨、锡兰、印度、老挝、尼泊尔、巴基斯坦、泰国等国的比丘二千五百人参加。

他们进行了两年工作，根据各国的各种版本和明顿王第五次结集的校勘记，对巴利文三藏进行严密的校勘，印成了最完善版本的巴利文三藏，被称为"第六次结集"。

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