我的书包

手机浏览器扫描二维码访问

叛骨森林2（第1页）

叛骨森林（2）

若天皇背负实际政治责任，以“亲政”

的形式让朝廷直接承担平民的怨怒，万世一系，天壤无穷的国家道统则将难以为继。

长年的混战之后，诸侯们为了保全自己纷纷拥兵自重，割据一方。

拥有平定四方实力的除将军之外别无他人。

所以，一方面将军承担所有的政治罪责，谋求天皇的万世一系，而另一方面朝廷则承认将军家作为“我幕府”

而存在，将一切事务托付将军家办理。

此乃公家法度的主旨之所在。

因此，幕府方面首先拥护天皇是因抚育四海万民而存在的民主思想，而一心一意致力于解决如何施行适合神州国体的仁政这一问题。

然而，总会事出意外。

如今，在京都五山这被称为紫衣事件，但最重要的后水尾天皇却因不满幕府独断专行愤而退位……

众所周知，将大御所秀忠第七个女儿和子娶入中宫的就是这个后水尾天皇。

然而也正是他，在三十四岁的壮年之际，又早早地让位于大御所秀忠的外孙女，七岁的兴子内亲王。

让位事件的直接原因，是由于幕府的僧官金地院崇传强行剥夺了大德寺及妙心寺住持的紫色法衣，而这两家寺院都是由天皇特许，享有纶命住持的传统。

京都的禅寺，习惯上分为纶命住持的寺院和钦命住持的寺院。

纶命是指通过天皇的敕命来任命住持的寺院，而钦命则是指听从足利将军的命令。

这个传统由来已久，因此，天皇恐怕也是应大德寺、妙心寺所求，授予两寺主持代表最高僧位的紫色法衣。

偏偏崇传本人也是僧侣，他不满天皇滥授紫衣，认为“两寺住持过于年轻不宜授以紫衣，况且他们修为尚浅”

。

禅宗有公案透过的讲究，崇传以修行透过须及一千七百则，修行年龄须过三十年为由剥夺了天皇诏准的两院住持紫衣，这一来事情便一发不可收拾。

所谓政治，并非只需理论和权力即可实施。

在这点上，虽都被唤作黑衣宰相，天海和崇传作为政治家的素质却有着天壤之别。

崇传以和公家法度几乎同时出台的寺院法度为依据，用严守法律的名义向秀忠父子施压，结果酿成了天皇让位的乱子。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。