手机浏览器扫描二维码访问
梅花的产地与栽培简史
梅花系我国特产。
我国是梅花的世界野生分布中心,也是梅花的世界栽培中心。
梅花野生于我国西南及长江流域以至台湾省的山区,其中滇、川两省是我国野梅的分布中心,并东延至鄂西地区。
梅花在我国有3000多年的栽培历史。
由于梅花适应性较强,露地栽培分布区很广,包括华东(含台湾省)、华中、西南、华南之大部及华北、西北之南部。
古代先民采集野梅,主要系加工食品或祭祀之用。
在长期的驯化栽培过程中,个别出现了复辦、重辦、台阁等变异,有心人另行嫁接繁殖,就育成了专供观赏的新品种。
这就是花梅(梅花)从果梅(梅子),中分化而出的来龙去脉。
梅始以花闻天下,约在西汉初叶。
如(西京杂记》载:“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有朱梅、胭脂梅”
。
又载:“汉上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、丽有梅”
。
稍迟,扬雄(公元前53—公元18)撰《蜀都赋》,有“被以樱、梅,树以木兰”
之记述。
可见,距今约2000年前,梅已在华西各域作城市绿化树种应用了。
汉初之梅花品种,似多属江梅型、宫粉型,或有少量朱砂型。
魏晋之际,有关梅花栽培的诗文渐多。
如晋之陆凯自荆州专寄一枝梅花赠长安范哗并附短诗“江南无所有,聊赠一枝春”
。
至南北朝时,如宋之鲍照,梁之庾肩吾、何逊、阴铿、陈之谢燮、苏子卿乃至北周之庾信等,均有梅花诗,萧纲(梁简文帝)有
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
陈凡是一名普通的工程监理检测员,面对工地上的违规现象,他想要改变,却心有余而力不足。但是他有大局思想,一心想要解决建设工程中因贪污腐败导致的安全问题,创新化地提出了监理监督检测一体化系统平台。然而,想要力排众议,干成一番事业,非常之难。一边是个人的前途,一边是工程的安全,他该何去何从?...
作为医学院的高材生,在目睹女友出轨后,选择弃医从政,一步步踏上权利巅峰!!!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
大邺朝西边有座神隐山,山下有个大庙村,村里有个小灾星,专吸恶人的气运。小灾星名叫姜挽挽,挽救三百村民,挽救万千黎民,挽这乱世予光明。姜挽挽出生三年,村民从面黄肌瘦,到要减肥肉。占领村上田地的扒皮地主却败了家,村子对面山头的山贼更是一夜之间,全部惨死。烧杀抢掠的山匪团灭了,贫穷困苦的村民好过了。自此,大庙村改头换面,干起了发愤图强的勾当。曾经大庙村的破庙是村里最结实的房子,如今大庙村的大庙是村里最破败的房子。家家户户都吃上肉住上了砖瓦房,连村名都改成了大窑村。明面上,大窑村烧砖造瓦,到处修房修路搞建设。暗地里,大窑村招兵养马,四处拉人拉钱谋大业。姜挽挽的路随之越走越宽,在她能力的加持下,原本该惨死的一家改变了命运,原本该被灭的村子成了传说。...
这是一个叫杨帆的家伙重生后闯荡商场的故事,将互联网和娱乐业相结合,会碰撞出怎样的火花?一两句也说不清楚,你们自己进来看吧另书名是编辑起的,如有不同,全怪他。...
结识美女书记后,我连呼吸都在进步官场红人林禹被表哥连累,发配乡镇,本想混吃等死,了却残生,却不想庙小妖风大,水浅王八多,失了势的林禹被处处针对。退无可退的林禹抓住省上下发的政策机遇,一步步的走到舞台中央。斗贪官,灭恶霸,抓奸商,且看农村小子如何一路逆袭,青云直上!...