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11既已带兵则不以多杀人为悔咸丰十一年六月十二日与国荃国葆书（第1页）

11．既已带兵，则不以多杀人为悔（咸丰十一年六月十二日与国荃国葆书）

既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔?既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。

沅弟、季弟左右：

盛四归，接两弟信，具悉一切。

既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔?此贼之多掳多杀，流毒南纪，天父天兄之教，天燕天豫之官，虽使周孔生今，断无不力谋诛灭之理。

既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。

幅巾归农，弟果能遂此志，兄亦颇以为慰。

特世变日新，吾辈之出，几若不克自主，冥冥中似有维持之者。

赖贼赴下游买米，日内有信来安庆否?余前有寄厚庵二缄，兹抄去一阅。

弟可与黄昌岐细细说明，大约不外平日结以厚情，临时啖以厚利，以期成安庆一篑之功耳。

即问近好。

六月十二日巳刻。

【译文】

沅弟、季弟左右：

盛四回来，收到两位弟弟的来信，一切已知。

既然已经带兵打仗，自然要以杀贼作为志向，又何必后悔杀的人太多了?这些贼匪到处烧杀抢掠，流毒南纪，信奉天父天兄的宗教，设立天燕天豫的官职，即便是周公、孔子能活到现在，也绝对没有不想尽一切办法将其诛灭的道理。

既然要想将其诛灭，绝对不能有认为杀多了人而后悔的道理。

脱下战袍回去种田，弟如果真能实现自己的想法，我也会感到欣慰。

但是世上事物的变化日新月异，我们这些人的出现，几乎不是由自己决定的，冥冥中似乎有维持之者。

赖贼已经到下游去买米，近日内有没有信来安庆?我在前些天曾寄给厚庵两封信，现抄给你们看一看。

弟可以跟黄昌岐仔细说明。

不外乎就是说平时结下深厚的情义，临到这时再多给他些好处，以期望他能完成收复安庆的任务避免功亏一篑。

顺问近好。

六月十二日巳时。

曾文正箴言

1．既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔?

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