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见利知害便可求安(第1页)

见利知害便可求安

【原文】非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱。

此处着眼不高,鲜不堕彼术中矣。

【儒解】边境相邻的韩、魏两国,为争边界的土地起了争端,魏强韩弱,抗争之下,自然韩国就要吃亏了,为此韩国国君昭僖侯是非常的发愁。

韩国贤人华子拜见昭僖侯,劝昭僖侯不要与魏国拼争。

华子对昭僖侯说:“要是现在有人和您订下誓约,这誓约规定,拿到誓约者可以得天下。

但是,假如他用右手去拿,就砍掉他的右手,用左手去拿,就砍掉他的左手,你会不会坚持要去拿它呢?”

昭僖侯说:“咳,当然,那誓约,我是一定不会去要的了。”

华子接着说:“这就是了,这说明保全自己和比拥有天下相比,保全自己更为重要。

你又何必为了争那一点土地而伤及自身呢?”

由此看来,避祸实际上就是求安;避祸之法就是保平安之法。

不见利忘害,就可以求安,不为名伤身,就会有福至;不做非分之想,就不会有无妄之灾;不逞能斗狠,就不会有祸降身。

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