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五十
但这是可能的吗?迫使上帝放弃他的游戏,可能吗?放弃分割、放弃角色们的差异,让上帝结束他非凡的戏剧,这可能吗?那么喜欢热闹的上帝,又是那么精力旺盛、神通广大,让他重新回到无边的寂寞中去,他能干?要是他干,他也就不必创造这个人间。
喜好清静如佛者,也难免情系人间。
我还是不能想象人人都成了佛的图景。
人人都是一样,岂不万籁俱寂?人人都已圆满,生命再要投奔何方?那便连佛也不能有。
佛乃觉悟,是一种思绪。
一团圆满,一片死寂,思之安附,悟从何来?所以有“烦恼即菩提”
的箴言。
人间总是喧嚣,因而佛陀领导清静。
人间总有污浊,所以上帝主张清洁。
那是一条路呵!皈依无处。
皈依并不在一个处所,皈依是在路上。
分割的消息要重新连通,隔离的心魂要重新聚合,这样的路上才有天堂。
这样的天堂有一个好处:不能争抢。
你要去吗?好,上路就是。
要上路吗?好,争抢无效,唯以爱的步伐。
任何天堂的许诺,若非在路上,都难免刺激起争抢的欲望。
不管是在举天之外,或是在异元时空,任何所谓的天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达,通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。
天堂是一条路。
这就好了,永远是爱的步伐,又不担心会到达无穷的寂寞。
上帝想必是早就看穿了这一点,所以把他的游戏摆弄个没完。
佛陀谙熟此道,所以思之无极。
谢天谢地,皈依是一种心情,一种行走的姿态。
史铁生是经常能给我们以惊异的作家。
也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。
他没有把自己精心打扮成思想的斗士和精神的圣徒。
他的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词,他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字,让你听得到他灵魂的喘息,被伤痛者粗重的喘息伴奏着的,充满悲悯的祈祷声,足以令所有有良知的人落泪。
从他的文字里我们可以看得到一个人内心无一日止息的起伏,同时也能在这个人内心的起伏中解读宁静。
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