我的书包

手机浏览器扫描二维码访问

迦毗罗卫城遗迹（第1页）

迦毗罗卫城遗迹

印度

迦毗罗卫城是释迦族的首都，太子悉达多（释迦牟尼）的童年以至于成年后娶妻生子的岁月，都是在这里度过的。

然而，他的离家修行，也是从这里告别家人。

对后世的佛弟子而言，悉达多太子出离的迦毗罗卫城自有其不凡的意义。

摩耶夫人在蓝毗尼园生下悉达多太子后，就返回迦毗罗卫城接受众人的祝福。

当时声名远播、高龄百岁的阿秘陀仙人，特别远道赶来为太子占相，他毫不犹豫地预言：“如果太子在家，一定是统治世间的转轮圣王；如果出家，则一定是救世觉人的佛陀。”

太子出生7天后，摩耶夫人就因病去世，而由她的妹妹摩诃波阁波提夫人抚养太子长大。

悉达多太子在迦毗罗卫学习五明、四吠陀，他的父亲净饭王为了防止悉达多太子出家修道，想尽各种方法，甚至配合印度的3个季节（夏季、雨季、凉季），建造了3座富丽堂皇的宫殿，想要让太子陶醉在物质的享受中。

然而当太子29岁时，他出城游逛，真实地看到了人生的苦痛，生起对生命的哀悯与疑惑，因此连夜离开他成长的富贵王宫，走向追求真理的大道。

现今对于迦毗罗卫城遗址的确认，在佛教考古学上未有定论，位于印度境内的毕波罗瓦及尼泊尔境内的提拉乌拉寇德，均可能是古城旧址。

1898年法国考古学家在毕波罗瓦挖掘出装有释迦牟尼佛遗骨的舍利瓶，上面写有“这是由释迦族人所共同奉祀的地方”

的字样，使得其为真正遗址的可能性加大。

但是，日本学者前田行贵教授提出，提拉乌拉寇德的遗迹（如佛塔、防御城墙、护城河、皇宫之建筑群、城镇）结构，乃至附近的河流，都正如古佛教文献及玄奘游记所记载的有关释迦都城的环境描述。

由此看来，对于迦毗罗卫城遗址的确认，还应持有审慎的态度。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。