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保持虚就能知道事物的真相
【原文】听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
【道解】历史上帝王将相中有人喜欢在居室中挂一块写着一个“静”
的匾幅。
当然那个“静”
字,用意可大不同于医院墙上贴着的那个“静”
,那个“静”
字中潜伏着陷阱和阴谋。
我国的政治谋略家们认为:在尖锐复杂的政治较量中,君主应该以静制动,细察每一情节和人事。
保持虚就能知道事物的真相,保持静就能知道行为是否正确。
臣下向君主进言时就表明了他自己的主张,臣下办事时自然有一定效果,君主暗暗验证一下效果与主张是否符合,无所事事就能使臣下现出原形。
这种以“虚静”
驾驭臣下的策略正是权谋中的具体运用。
【原文】标节义者,必以节义受谤;榜道学者,常因道学招尤。
帮君子不近恶事,亦不立善名,只浑然和气,才是居身之珍。
【道解】《庄子·大宗师》里说到:颜回说:“我进步了。”
孔子问道:“你的进步指的是什么?”
颜回说:“我已经忘却仁义了。”
孔子认为虽然好却还是不够。
过几天颜回再次拜见孔子,说:“我又进步了。”
孔予问:“你的进步指的是什么?”
颜回说:“我忘却了礼乐。”
孔子说:“好哇,不过还不够。”
过了几天颜回又再次拜见孔子,说:“我又进步了。”
孔子问:“你进步指的是什么?”
颜回说:“我‘坐忘’了。”
孔子惊奇不安地问:“什么叫‘坐忘’?”
颜回答道:“毁废了强健的肢体,退除了灵敏的听觉和清晰的视力,脱离了身躯并抛弃了智慧,从而与大道浑同相通为一体,这就叫静坐心空物我两忘的‘坐忘’。”
孔子说:“与万物同一就没有偏好,顺应变化就不执滞常理。
你果真成了贤人啊,我作为老师也希望能学你一样。”
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