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草部 泽泻（第1页）

草部泽泻

内容：通，利水，泻**火

甘淡微咸。

入**，利小便，泻肾经之火邪，功专利湿行水。

治消渴痰饮，呕吐泻痢，肿胀水痞，香港脚疝痛，淋沥阴汗（阴间有汗），尿血泄精（既利水而又止泄精，何也？此乃湿热为病。

不为虚滑者言也，虚滑则当用补涩之药），湿热之病。

湿热既除，则清气上行。

又能养五脏，益气力，起阴气，补虚损，止头旋，有聪耳、明目之功（脾胃有湿热，则头重耳鸣目昏。

渗去其湿，则热亦随去，土乃得令，而精气上行。

故《本经》列之上品，云聪耳明目，而六味丸用之，今人多以昏目疑之）。

多服昏目（小便过利，而肾水虚故也。

眼中有水，属**，过利则水涸而火生。

张仲景八味丸用泽泻，寇宗谓其接引桂附入肾经。

李时珍曰∶非接引也，乃取其泻**之邪气也。

古人用补药，必兼泻邪，邪去则补药得力，一阖一辟，此乃玄妙。

后人不知此理，专一于补，必致偏胜之患矣。

王履曰∶地黄、山茱、茯苓、丹皮，皆肾经药，桂、附右肾命门之药，何待接引乎？钱仲阳谓∶肾为真水，有补无泻。

或云脾虚肾旺，故泻肾扶脾，不知肾之真水不可泻，泻其伏留之邪耳！

脾喜燥，肾恶燥，故兼补为难。

易老云∶去脬中留垢，以其微咸能泻伏水故也。

昂按∶六味丸有熟地之温，丹皮之凉，山药之涩，茯苓之渗，山茱之收，泽泻之泻。

补肾而兼补脾，有补而必有泻，相和相济，以成平补之功，乃平淡之神奇，所以为古今不易之良方也。

即有加减，或加紫河车一具，或五味、麦冬、杜仲、牛膝之类，不过一二味，极三四味而止。

今人或疑泽泻之泻而减之，多拣本草补药，恣意加入，有补无泻。

且客倍于主，责成不专，而六味之功，且退处于虚位，失制方配合之本旨矣，此近世庸师之误也）。

盐水拌，或酒浸用。

忌铁。

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