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邯郸南亭观妓
邯郸,县名,唐时隶河北道之磁州。
歌鼓(一作“妓”
)燕、赵儿,〔一〕魏姝(音枢)弄鸣丝。
〔二〕粉色艳日(缪本作“月”
)彩,舞袖(一作“衫”
)拂花枝。
把酒领(一作“顾”
)美人,请歌邯郸词。
清筝何缭绕,〔三〕度曲绿云垂。
〔四〕平原君安在?科斗生古池。
〔五〕座客三千人,〔六〕於今知有谁?我辈不作乐,但为后代悲。
〔七〕
〔一〕潘岳《笙赋》:萦缠歌鼓,网罗钟律。
〔二〕《韵会》:姝,美色也。
〔三〕颜师古《急就篇注》:筝,亦瑟类也。
本十二弦,今则十三。
〔四〕《苕溪渔隐丛话》:《艺苑雌黄》云:世人言度曲者,多作徒故切,谓歌曲也。
张平子《西京赋》云:度曲未终,云起雪飞。
子美《陪李梓州泛江》诗:翠眉萦度曲,云鬓俨成行。
皆作徒故切读。
考之前汉《元帝纪赞》云:帝多才艺,善史书、鼓琴、吹洞箫,自度曲,被歌声。
应劭注:自隐度作新曲,因持新曲以为歌声也。
颜注:度,音大各切。
则与张平子、杜诗所言度曲异矣。
而臣瓒注则云度曲谓歌终更授其次,则又误以度曲为歌曲。
夫度曲虽有两音,若读《元帝纪》,止可作大各切。
《唐书》段安节善乐律,能自度曲。
其意正与《元帝纪》相合。
琦按:太白诗意,自应作徒故切读,而杨注引自度曲解之,非是。
绿云垂,即响遏行云之意。
〔五〕《古今注》:虾蟆子曰蝌蚌,一日玄针,一曰玄鱼,形圆而尾尖,尾脱即脚出。
颜师古《急就篇注》:科斗,一名活东,一名活师,即虾蟆所生子也。
未成虾蟆之时,身及头并圆,而尾长,渐乃变耳。
〔六〕《史记》:平原君喜宾客,宾客盖至者数千人。
又曰:平原君得敢死之士三千人。
〔七〕《古诗》:为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。
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