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第七章
【原文】
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也[1],有世臣之谓也[2]。
王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也[3]。”
王曰:“吾何以识其不才而舍之?”
曰:“国君进贤,如不得己,将使卑逾尊,疏逾戚[4],可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。
左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。
左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。
故曰国人杀之也。
如此,然后可以为民父母。”
【注释】
[1]所谓、非谓:两个“谓”
字为动词,是“说”
的意思。
之谓的“谓”
是名词,可译为“是说……的意思”
。
[2]世臣:指累世建立功勋的臣子。
[3]亡:指离开君王出走。
[4]逾:超越。
戚:亲近。
【译文】
孟子进见齐宣王时说:“我们所说的历史悠久的国家,并不是说它有年代久远的高大树木,而是说有世代与国家共患难、为国建立了功勋的贤臣良将的意思。
大王您现在没有亲信的臣子了,过去所任用的人,如今都离开君王而去了。”
齐宣王说:“我凭什么才能识别他们没有贤能而不任用他们呢?”
孟子说:“国君进用贤能,如果在不得已时要使卑贱的人超越尊贵的人、疏远的人超越亲密的人,这样的事能不慎重对待吗?因此,国君任用人时,左右的都说某人贤能,不能轻信;诸位大夫都说贤能,还是不能轻信;全国的人都说他贤能,然后才对他进行考察,若发现了确实贤能,再才任用他。
左右的人都说不行,不要轻信;各位大夫都说不行,不要轻信;国人都说不行,然后才考察他,若发现确实不行才罢免他。
左右的人都说某人该杀,不要轻信;各位大夫都说该杀,不要轻信;国人都说该杀,然后才考察他,若发现他确实该杀,然后才杀掉他。
所以说是国人处决他的。
能够做到这样,才能够真正做百姓的父母官。”
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