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第七章
【原文】
孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。
斯二者,天也。
顺天者存,逆天者亡。
“齐景公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也。
’涕出而女于吴。
“今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。
如耻之,莫若师文王。
师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。
《诗》云:‘商之孙子,其丽不亿。
上帝既命,侯于周服[1]。
’‘侯服于周,天命靡常。
殷士肤敏,裸将于京。
’孔子曰:‘仁不可为众也。
夫国君好仁,天下无敌。
’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也[2]。
《诗》云:‘谁能执热,逝不以濯[3]?’”
【注释】
[1]《诗》云:此处诗句引自《诗·大雅·文王》篇第四、五两章。
孙子:子孙。
[2]执热:拿了烫手的东西。
[3]《诗》云:此处诗句引自《诗·大雅·桑柔》,这首诗是讽刺周厉王的诗。
【译文】
孟子说:“天下治理得太平时,道德平庸的人供道德高尚的人役使,才能一般的人供才能高超的人役使;天下得不到治理时,小国被大国奴役,弱国被强国奴役。
这两种情况都是天意。
顺从天意的就能生存,违背天意的就要灭亡。
齐景公说:‘既不能号令他人,又不听命于他人,真是无路可走了。
’他只得淌着眼泪把女儿嫁给了吴国。
“现今小国效法大国享乐却又耻于听命,这就好比门徒耻于听命老师。
如果真的感到羞耻,就不如效法周文王。
效法文王,大国五年,小国七年,必定能统一整个天下。
《诗经》里说:‘商朝的子孙,人数上亿万,上帝授命周文主,都向周室把头低。
’‘都向周室把头低,天命并非不变易。
明智通变殷朝臣,来到周都助祭祀。
’孙子说过:‘仁者力量的大小是不能用人数的多少来衡量的。
如果国君爱好仁德,他便将无敌于天下。
’现今有些人想要无敌于天下却又不施仁政,这就好比烫着了却不愿用凉水浇洗一样。
《诗经》里说得好:‘谁能手执烫东西,却不用水来冲浇?’”
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