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题梵册1（第1页）

题梵册［1］

儒但九流一，魁儒安足为［2］?西方大圣书，亦扫亦包之［3］。

即以文章论，亦是九流师。

释迦谥文佛，渊哉劳我思。

［1］这首诗写于道光十八年（1838）。

龚自珍并不反儒，但他反对传统的“罢黜百家，独尊儒术”

的做法。

他认为儒家乃系九流之一，是中国学术史上的流派之一，九流百家均是平等的。

他在《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》中说：“兰台序九流，儒家但居一。”

又说：“或言儒先亡，此语又如何?”

二诗可以互参。

梵册：佛经。

［2］“儒但”

二句：儒家只是九流之一，独尊儒家是为什么呢?魁，首选，第一，此用其引申义。

［3］“西方”

二句：意思是佛教经典就其思想意蕴而论也包罗万象、应有尽有。

西方大圣书，指佛经。

西方大圣，指佛陀。

语出《列子·仲尼》：“孔子动容有间，曰：‘西方之人有圣者焉。

不治而不乱，不言而自信，不化而自行，****乎民无能名焉。

’”

他另有《曹尚志碣》：“晚好西方圣人之言，不博其义，但持名字。”

可互参。

［4］“释迦”

二句：文佛这个谥号深邃的含意值得深思。

释迦牟尼（前563—前483），佛教的始祖，姓乔答摩，名悉达多。

谥（shi誓），君主时代帝王、贵族、大臣死后依其生前事迹所给予的称号。

文佛，释迦牟尼谥文佛。

《释氏稽古录》有释迦文佛宗派祖师授受图，内载三十三祖，至慧能而止。

渊哉，深邃。

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