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校正情感（第2页）

校正情感

我们常因情感而美丽，却也常因情感而视眼朦胧。

如古代那个“智子疑邻”

的人，又如认为“邹忌美于城北徐公”

的邹忌之妻，再如常说“孩子是自己的好”

的人。

这种因情感亲疏，而造成的认知上的偏差，若发生在日常生活中，无疑是可笑的；若发生在举贤任能的政治生活中，则必定是可悲的了。

因为这种偏差，尤其是主观故意“以情感影响了认知为理由”

专门造成的偏差，使官场充斥任人唯亲的风气，造成“有贤不知，有贤不举”

的局面，进而使“能者上，庸者下”

的用人制度，变成“说你行你就行，不行也行”

的闹剧文化。

并且造成上下国人，日以“联络感情为当务之急”

，致使酒店桑拿等奢糜“礼品产业”

昌盛不衰，致使送礼之法“从金钱珠宝，到豪宅别墅，从**美女，到学历文凭，从宝马香车，到学识虚名”

，层出不穷。

如何校正情感，改变这种局面呢?

有人建议，加强道德修养、理性修养，用道德的自我约束力校正情感偏差，用理性认知驾驭感性认知。

但是，沉睡者易醒，假睡者难叫。

毕竟，道德理性像祁黄羊那样“内举不避亲，外举不避仇”

的人少之又少。

而且，这种方式既不能保证人人都是理性道德的，更不能保证人人时时都是理性道德的。

谁知道坚强的理性卫兵何肘突然打盹呢!

有人建议一，建立“举荐责任制度”

。

即谁举荐谁负责，如果被荐者“行污其职”

，则举荐者亦要承担相应的责任。

据说这种制度在秦汉之际就已经产生了，历代沿用，到了明代更是将“举荐不洁”

的处罚加重到剥皮囊草的程度。

但是后人也未见明朝史治有怎样的清明。

究其原因，“举荐责任制度”

虽然可以增加荐者的谨慎程度，却也形成一旦举荐，死命相保的朋党风气，形成高风险高回报的投资产业。

有人建议，取消一人或简单几人说了算的举荐制度，用选举制度代替举荐制度，用众人的理性去校正一人或少数几人的情感认知。

这种建议的确有些创意。

我不知道这种方法能否奏效，但我相信，历史上人类求知的代价都不会白白付出的。

我们从摸索中走来，一定能够克服这种人类自身的弱点。

否则，人类何以自称“地球生命的灵光”

呢!

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