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卷之二脉法部 附论（第2页）

卷之二脉法部附论

属性：天藏德。

而以日为光明。

人心藏神。

而以阳气为固密。

阴阳之道。

必有所先养生之本。

亦必有所谨。

此内经原病之所起。

必眷眷于阴阳之论也。

而又曰阴阳之要。

阳密乃固。

夫人身之阴阳皆欲固也。

而必曰阳密乃固。

其道维何。

盖阳者皆气而近浮。

浮则在上。

故曰阳因而上。

然阳有高明之体。

高明在上。

此为真阳。

而不可谓之浮阳必散而在外。

散则周遍。

故曰阳以卫外。

然阳有纯一之道。

纯一而健。

此为纯阳。

而不可谓之外。

非浮与外。

则阳有元亨之隆也。

不外不浮。

则阳有利贞之用也。

是故阳之积。

运之以生神明。

而充奉之。

是以精则养神。

阳之运。

倡之以为物先。

而煦妪之。

是以柔则养筋。

斯则阳之所事也。

而必以密为固者。

阳非不能固也。

其失在不密也。

致不密者有三。

起居如惊。

而神气乃浮也。

措情躁扰。

与物骀宕。

阳乃飞越而不归。

则内之恬愉失。

而元府不闭。

风寒暑湿遂乘之以起。

故外无御侮。

内必受兵。

此不密之故一。

烦劳则张而精绝也。

夫阴为精。

藏精而起。

亟以赴阳。

人若不知节息。

每强力用之。

且烦且劳。

烦则不静。

劳则不息。

而阳乃张矣。

张如弓之久满。

而不知弛。

则弓力竭而筋干为伤。

故精绝。

驯致其道。

必至目盲耳背。

溃若坏都。

此不密之故二。

大怒则形气绝。

而血菀于上也。

大怒则伤阳。

阳既郁逆。

则无所行。

而菀于上。

故有吐血数升而殒者。

有疽发于背者。

皆薄厥之至也。

此不密之故三。

三者一起于外。

而外得侮之。

一困于内而内竭。

为一乘于猝而暴厥焉。

则何能精则养神。

而柔则养筋哉。

然则如何而密。

曰阳气者若天与日。

天藏德而以日光明。

则当清HT以

宁心。

固精以养神。

节劳以养筋。

而阳倡阴和矣。

阳健运则阴奠定。

夫是之谓能固。

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