我的书包

手机浏览器扫描二维码访问

10 朋友之间不要以利益来计算（第1页）

10.朋友之间不要以利益来计算

【原文】常宽容于物，不削于人，可谓至极。

【译文】应该经常保持着对待万物宽容为怀的态度，对待别人具有不加侵削的品格，这可说是达到最高境界了。

庄子认为为人要有宽容之心，不侵害他人利益，朋友之间更应具有这种境界，才能保持彼此间的友谊。

朋友之间是不求回报的，不要让世故的利益观念插入友谊之间，对于君子来说，滴水之恩应当涌泉相报，但一定不要对每一件事都要求回报。

佛教中讲因果报应，哲学中讲有因必有果，但不一定有你所希望的果。

所以，只要抱定“治生不为求富、读书不为做官、修德不为求极、为父不为传世”

的想法，就一定能自得其乐，即使事情中有不尽如人意之处，欲辩解又已经忘记想说什么的境界。

苏东坡有“守骏莫如跛”

五个字，意思是一味地认为骏马快，而放纵奔驰，使它得不到休息，那就一定会有倾倒跌筋斗的时候，反而倒不如一头跛马走得快了。

做人也是这样，一味地贪图美名，就一定会召来玷污的事情。

只有经常发现自己的缺陷与不足，才能不断取得进步。

古代一位智者曾说，“送人银钱，随人用情之厚薄，一言之轻重，父不能以代子谋，兄不能以代弟谋，譬如饮水，冷暖自如而已。”

此话是说：送给人家银钱，就随便人家用情多少，不要去费心思细琢磨。

这就像说话分量的轻重一样，做父亲的不能代替儿子去思考，做哥哥的也不能代替弟弟去掂量。

它又如同饮水的时候，水的冷热就只有自己去探试一样。

做人方面也是如此，只要投入感情，就一定会有回报，但如果一味地去计较别人回报的多少，那反而使本来很有意义的事情，变成以追求名分为目的的功利主义了。

但是，不要说你求回报终失所望，在经济运作时无论多大的投资你都不要考虑回报问题。

因为这与做人是两种概念。

做人有做人的原则，经济有经济的规律，二者不可混为一谈。

做人不求经济利益的回报是君子，搞经济不讲做人原则的是小人，用经济方程来套做人模式，是伪君子，朋友之间因为看重的是“朋友”

二字，交朋友是为了以后的路好走，是为了心灵上的交流，如果将朋友与利益相连，就会使其变质，自己也不会快乐。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。