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郑玄
ZHENGXUAN
郑玄(127—200),字康成,北海高密(今属山东)人。
东汉后期著名经学家。
少为乡啬夫,师事第五伦、张恭祖、马融,曾受“党锢事件”
株连,后入仕,辟大将军何进府,在袁绍为冀州刺史时,以举茂才,为左中郎将,公车征拜大司农,因病辞官。
在经学方面著述颇多,有重大成就。
皇后敬父母议
中华千年文萃中华千年文萃风俗民情风俗民情献帝皇后父、屯骑校尉、不其亭侯伏完朝贺公廷,完拜如众臣。
及皇后往离宫,后拜如子礼。
三公大臣议:或以为皇后天下之母也,完虽后父,不可令后独拜于朝;或以为当交拜也,令后存人子之道,完不废人臣之义;又于尊不加于父母,虽日天王后,犹曰吾季姜,欲今完犹行父法,后专奉子礼,公私之朝,后当独拜;或以为皇后至尊,父亦至亲,父拜则父子无别,完拜则伤子道,后拜则损至尊,欲令公朝者完拜如众臣,于私宫,后拜如子。
不知四者何是正礼?郑玄议曰:
四者不同,抑有由焉。
天子所不臣者三:其一后之父母也。
天子尚不臣者,况于后乎?《春秋》鲁隐公二年,纪裂纟需来逆女,冬,伯姬归于纪。
又桓公九年,祭公来,遂逆王后于纪。
九年,纪季姜归于京师,或言逆女,或言道王后,盖义有所见也。
女虽嫁为邻国夫人,其尊无以加于父母;嫁于天子者,此虽己女,成言曰王后,明当时之尊得加父母也。
纪季姜归于京师,更称其字者,得行礼而戒之,其尊安可加父母耳?今不其亭侯在京师,礼事出入,宜从臣礼。
若后适离宫,及归宁父母,从子礼。
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