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第六章 太极拳(第1页)

第六章太极拳

郝为真论太极拳

练太极拳有三层之意思。

初层练习,身体如在水中,两足踏地,周身与手足动作如有水之阻力。

第二层练习,身体手足动作如在水中而两足已浮起不着地,如长泅者浮游其间,皆自如也。

第三层练习,身体愈轻灵,两足如在水面上行,到此时之景况,心中战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,心中不敢有一毫放肆之意。

神气稍为一散乱,即恐身体沉下也。

拳经云:“神气四肢,总要完整,一有不整,身必散乱,必至偏倚,而不能有灵活之妙用”

,即此意也。

又云:知己功夫,在练十三式;或欲知人,须有伴侣。

二人每日打四手(即捧履挤按也),工久即可知人之虚实、轻重,随时而能用矣。

倘若无人与自己打手,与一不动之物,当为人,用两手,或身体,与此物相较,视定物之中心,或粘或走或靠,手足总要相合,或如粘住他的意思,或如似挨未挨他的意思,身子内外总要虚空灵活,工久身体亦可以能灵活矣。

或是自己与一个能活动之物,物之动去,我可以随着物之来去,以两手接随之,身体曲伸往来,上下相随,内外一气,如同与人相较一般。

仍是求不即不离,不丢不顶之意也。

如此,心思会悟,身体力行,功久引进落空之法,亦可以随心所欲而用之也。

此是自己用工,无有伴侣之法则也。

郝为真先生与陈秀峰先生所练之架子不同,而应用之法术,同者极多,所不同者,各有心得之处或不一也。

陈秀峰论太极拳

太极八卦与六十四卦,即手足四干四枝共六十四卦也。

与程廷华先生言游身八卦并六十四卦,两派之形式用法不同,其理则一也。

陈秀峰所用太极八卦或粘或走,或刚或柔,并散手之用,总是在不即不离内求玄妙,不丢不顶中讨消息,以至引进落空,四两拨千斤动作所发之神气,如长江大海滔滔不绝也。

程廷华先生所用之游身八卦,或粘或走,或开或合,或离或即,或顶或丢,忽隐忽现,或忽然一离,相去一丈余远,忽然而回,即在目前,或用全体之力,或用一手,或二指,或一指之一节,忽虚忽实,忽刚忽柔,无有定形,变化不测。

形意、八卦、太极三家,诸位先生所练之形式不同,其理皆合,其应用亦各有所当也。

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