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第五章 八卦拳（第1页）

第五章八卦拳

程廷华论八卦拳

练八卦拳之道，先得明师传授，晓拳中之意义，并先后之次序，其实八卦，本是一气变化之分（一气者，即太极也），一气仍是八卦、四象、两仪之合。

是故太极之外无八卦，八卦两仪四象之外亦无太极也。

所以一气八卦为其体，六十四变，以及七十二暗足互为其用。

体亦谓之用，用亦谓之体，体用一源，动静一道。

远在六合以外，近在一合身中。

一动一静，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有体用焉，亦莫不有八卦之道焉。

其道至大而无不包，其用至神而无不存。

若是言练，先晓伸缩旋转圜研之理。

先以伸缩而言之。

缩者，是由高而缩于矮，由前而缩于后。

从高而缩于矮之情形，身子如同缩至于深渊，从前而缩于后之意思，身体如同缩至于深窟。

若是论身体伸长而言之，伸者自身体缩至极矮极微处，再往上伸去如同手扪于天，往远伸去又同手探于海角，此是拳中开合抽长之精意，古人云：“其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密”

。

所以八卦拳之道无内外也。

研者身转如同几微的螺丝细轴一般，身体有研转之形，而内中之轴无离此地之意也。

旋转之，是放开步法，迈足望着圆圈一旋转，如身体转九万里之地球一圈之意也。

至于身体刚柔，如玲珑透体，活活泼泼，流行无滞，又内中规矩的的确确不易。

胳膊百练之纯钢，化为绕指之柔；两足动作，皆勾股三角；两手之运用，又合弧切八线。

所以数不离理，理不离数，理数兼该，乃得万全也。

将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下。

身之所行是孝弟忠信，无事口中可以常念阿弥陀佛，行动不离圣贤之道。

心中亦不离仙佛之门。

非知此，不足以言练八卦拳术也；亦非如此，不能得着八卦拳之妙道也。

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