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辨阴阳交媾（第1页）

辨阴阳**

天地之道，不过一阴阳**而已。

天地有一大**，万物各有一**，变变化化，施之无穷，论其微妙，莫可端倪而实有其端倪。

故曰玄牝之门，是为天地根。

地理之道，若确见雌雄**之处，则千卷《青囊》皆可付之祖龙。

斯理甚秘，而实在眼前，若一指明，触目可睹。

然断不在五行生旺墓上讨消息也。

《玉尺》乃曰：有乙辛丁癸之妇，配甲庚丙壬之夫。

又曰：阴遇阳而非其类，号曰阳差；阳见阴而非其偶，名曰阴错。

乃取必于乙丙之墓戌；辛壬之墓辰；丁庚之墓丑；癸甲之墓未，此真三家村学究之见也。

夫阴阳**自然而然，不由勉强，亦活泼地不拘一方，岂可以方位板格死煞排算乎。

即以天地之**者言，天气一降，地气一升，而雨泽斯沛矣，子能预定天地之交于何方，合于何日乎？更以男女之**者言，阳精外施，阴血内抱而胎元斯孕矣，子能预拟胎孕之何法而成，何时而结乎。

知天地男女之不可以矫楺造作，则知地理之所谓天根月窟，亦犹是矣。

此唯杨公《都天宝照》言之凿凿，不啻金针暗度，而因辨《玉尺》之谬而偶泄于此，具神识者，精思而冥悟之，或有鬼神之告也。

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