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许由让天下非难（第1页）

许由让天下非难

尧禅天下于许由，许由不受天下，后世皆高之。

陈眉公有云：当尧之时，尽大地是洪水，尽大地是兽蹄鸟迹。

禹荒度八年，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，方得水土渐平，教民稼穑。

此时百姓甚苦，换鲜食、艰食、粒食三番境界，略有生理。

盖洪荒天地，只好尽力生出几个圣人，不及铺张妆点，粗具得一片乾坤草稿而已，何曾有受用处茅茨不剪，朴角不斫，素题不枅，大路不画，越席不缘，太羹不和；铏簋之食聊以充饥，鹿裘之衣聊以御寒．不唯无享天下之乐，而且有丛天下之忧，尧黧舜黑，固其宜耳。

许由亦何所艳羡而受之也哉嗟乎!今之天下浓，浓则诲盗；古之天下淡，淡则拱手以与人而人不纳。

老氏有云："不见可欲，使心不乱。

"其许由之谓乎[夏君宪日：此论甚新。

但尧时洪水为害，致天子粗衣恶食，许由一荒山匹夫，其所受用又可知已。

今之田畯家，只鸡斗黍，便起争攮，何曾有浓艳可羡得来千乘可让，箪豆动色，人之赋性殊哉!巢、许之辞，总是一边之见，然亦不可强也。

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