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因虛化實章第六（第1页）

因虛化實章第六

浮游之無祖，虛無之有源，皆自一炁之散，五炁之值也。

上之虛乃清炁之化，則名曰寥廓；下之實乃濁炁而生，則名曰嶽凟也。

故因虛者，乃有陽存焉；因實者，乃有陰存焉。

故子為虛，午為實也。

午之炁乃陰，而火旺於此，則實也。

子之炁乃陽，而水旺於此，則虛也。

無虛則不知實，無實則不明虛。

然土為實也，何十二時不露也？炁為虛也，何三清之境化焉？以

虛求實則易，以實求虛則難也。

虛之於天有風，有雨，有霜，有霧，有靄，則或聚或散，乃虛實之始也。

以地之實，則有山有海，有林有稼，何海竭江涸，山顛土震？此虛實之感也。

因無化有者，虛之實；即有化無者，乃實之虛。

始自父母情性之所感，終成形貌凛然，此乃虛之實也。

及其五慾萌，一真散，復求其情性之元，不可得也。

此虛求實易，實求虛之難也。

故學道之士，以先天為基者，正合此也。

訣曰：因虛成炁，即炁化類，實自類生，累因實憊。

虛裹求實，雖難即在，實有太實，水火不壞。

通玄三教眉山師仁壽授

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