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修德濟物章第二十
仁者德之本,德乃道之基,不仁者不足以言道,無德者不可與談化。
往往修者,首務長生,以求不死,殊不明長生不死者,何物也?止以有為而先於人,以巧飾而詐於己,無山林之清而樂山林之事,無利益之念而求上天之鶴,善之未有,惡已先彰,如持念珠而興訟,設醮事以撻人,此等之人,俱不足與言道也。
能於事者,見人之危而捄之,見人困而濟之,見人之陷而提之,見人之疾如己之疾,見人之不善而化之,見人之美女不起私之,見人之奉真如己之奉之。
入道則行道,見業則去業,然後儉於己而厚於衆,無內外不和之事,有尊敬父母之心,清淡於己,豐利於人,人之如此,以之求真則真感,以之修道則道成。
又且益子孫,而超九祖,豈不美哉!
訣曰:道本德中來,有德方知道,天地大德生,聖賢亦此造。
長生一徑真,不死者乃道,道德與性命,四字甚分曉。
通玄三教眉山師仁壽授
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