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卷之四辨疑（第1页）

卷之四·辨疑

辨汗无太早下无太晚

属性：《此事难知》云∶汗无太早，非预早之早，乃早晚之早。

谓当日午以前谓阳之分，当发其汗。

午后阴之分，不当发汗。

下无太晚，非待久之晚，乃当日巳后，为阴之分也，下之谓当巳前，为阳之分也。

凡人初感寒邪，一觉憎寒，头痛身痛，身热脊强，便宜用温散之剂，速发其汗，断无不愈之理。

虽年老及平素虚怯之人，不易作汗者，觉病即服汗剂，其邪亦无不即当时解散者。

此余屡用而屡效者也。

迟则寒邪稽留，传变百出，而斑黄狂躁等症作矣。

所以一觉感寒便宜速治，若必如《难知》所说，或日午以后感寒，必迟至明朝午前服汗剂不亦晚乎！

假如午后感寒，此时虽属阴分，亦宜速服散剂，且服之多未有当时即汗者，必俟次早药力既行，又逢阳分出汗更易易耳。

所谓汗无太早者，明系预早之早，岂早晚之早乎？伤寒如此，瘟疫亦然。

瘟病之所谓不宜发汗者，指麻、桂、紫苏而言，至于元霜、紫雪等丹，岂非凉散之剂乎？瘟疫初起当即服药，亦不必拘以时日也。

至所谓太晚之说，分明解作迟下，非早晨夜晚，第此言为庸医不应下而妄下之者说法耳。

然其言□不能无弊也。

若遇宜急下之症，而必执下无太晚之说。

则阳明胃腑势必被邪火烧至燥裂而不可救矣！

下剂若必拘以时不亦谬哉。

早晚二字，当易以迟速云。

汗无太速，下无太迟，则不烦言而解矣。

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