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孙武
求之而不穷者,天下奇才也。
天下之士,与之言兵,而曰我不能者几人?求之于言而不穷者几人?言不穷矣,求之于用而不穷者几人?呜呼!
至于用而不穷者,吾未之见也。
《孙武》十三篇,兵家举以为师。
然以吾评之,其言兵之雄乎!
今其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵着书者罕所及。
以是而揣其为人,必谓有应敌无穷之才。
不知武用兵乃不能必克,与书所言远甚!
吴王阖庐之入郢也,武为将军。
及秦、楚交败其兵,越王入践其国,外祸内患,一旦迭发,吴王奔走,自救不暇。
武殊无一谋以弭斯乱。
若按武之书以责武之失,凡有三焉。
《九地》曰:“威加于敌,则交不得合。”
而武使秦得听包胥之言,出兵救楚,无忌吴之心,斯不威之甚!
其失一也。
《作战》曰:“久暴师则钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起。”
且武以九年冬伐楚,至十年秋始还,可谓久暴矣。
越人能无乘间入国乎!
其失二也。
又曰:“杀敌者,怒也。”
今武纵子胥伯嚭鞭平王尸,复一夫之私忿,以激怒敌,此司马戎、子西、子期所以必死仇吴也。
勾践不颓旧冢而吴服,田单谲燕掘墓而齐奋,知谋与武远矣!
武不达此,其失三也。
然始吴能以入郢,及因胥、嚭、唐、蔡之怒,及乘楚瓦之不仁,武之功盖亦鲜耳!
夫以武自为书,尚不能自用,以取败北,况区区祖其故智余论者而能将乎?
且吴起与武,一体之人也,皆着书言兵,世称之曰孙、吴。
然而吴起之言兵也,轻法制,草略无所统纪,不若武之书词约而意尽,天下之兵说皆归其中。
然吴起始用于鲁,破齐;及入魏,又能制秦兵;入楚,楚复霸。
而武之所为反如是,书之不足信也固矣。
今夫外御一隶,内治一妾,是贱丈夫亦能,夫岂必有人而教之?及夫御三军之众,阖营而自固,或且有乱,然则是三军之众惑之也。
故善将者,视三军之众与视一隶一妾无加焉,故其心常若有余。
夫以一人之心,当三军之众,而其中恢恢然而犹有余地,此韩信之所以多多而益善也。
故夫用兵,岂有异术哉?能勿视其众而已矣。
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