我的书包

手机浏览器扫描二维码访问

卷上（第1页）

卷上

枢机论

属性：窃闻三阴三阳，有枢机焉。

枢者，如门户之枢，乃阴阳开阖之转机也。

《内经》枢机有二∶一曰少阴为枢；一曰少阳为枢。

阴之初生为少阴，少阴，稚阴也。

手少阴属心，足少阴属肾。

心为人身君主之官，神明所从出。

肾为阴阳互根之地，精气之本原。

故少阴为转阳至阴之机窍，阴之枢也。

由少阴而太阴，由太阴而厥阴，经曰∶太阴为开，厥阴为阖。

盖太阴脾土，得此枢而散精以升于上；太阴肺金，得此枢而布精以降于下，能升能降，故谓之开。

由是厥阴心包络，得此枢而阴血以生；厥阴肝木，得此枢而阴血以藏，以生以藏，故谓之阖。

是太阴、厥阴之开阖，皆少阴之枢所默运者也。

厥阴为阴之极，阴极则阳生，而阴转入于阳，阳之初生为少阳，少阳，稚阳也。

手少阳属三焦，足少阳属胆。

三焦具真阳之火，其体虚润，其气氤氲。

（焦，热也。

满腔中热气布，能通调水道也。

按三焦从右肾生出，心肾阴至阳之机括，阳之枢也。

由少阳而太阳，由太阳而阳明，经曰∶太阳为开，阳明为阖。

盖太阳**，得此枢而水道通调；太阳小肠，得此枢而食物变化，通调变化，故谓之开。

由是阳明胃腑，得此枢而阳气含纳；阳明大肠，得此枢而阳气收藏，含纳收藏，故谓之阖。

是太阳、阳明之开阖，皆少阳之枢所默运者也。

阳明为阳之极，阳极则阴生，而阳又转入于阴。

然则少阴、少阳，非阴阳出入开阖之枢机者哉？若其枢一有不利，则出入之机停；出入机停，则开阖之机废。

能开不能阖，则泄泻诸病生；能阖不能开，则噎膈、便闭诸病生。

病先天则从肾起，病后天则从脾胃起。

脾胃病则土不生金而金败，金败则水衰，水衰则木枯，木枯则火炽，火炽则水益涸，水涸则龙火起，龙火起而风火、雷火、燥火亦相继而起，则一身无非火矣。

夫此火之来，总由于枢之不利，火即阳气外越，而不能根据附于阴者也。

若寒以降之，则火益烈而元气亡矣。

故欲其枢之利，非温润之、咸柔之不可。

法当滋肾之阴，纳肾之阳，盖肾为水火互根之脏，肾阴足而后水济火，肾阳固而后气归精也；法当养肝之血，达胆之气，盖肝胆为东方震巽之木，木之阴液不可耗，木之生气尤不可伐也。

知少阴、少阳之为枢，而治法可悟矣。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。