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凡例
属性:一是书前曾托名叶天士。
今特收回。
一是书论证治法。
悉遵古训。
绝无臆说浮谈。
以时法列于前。
仲师法列于后。
由浅入深之意也。
一坊刻万病回春嵩尊生古今医统东医宝鉴等书。
所列病症。
不可谓不详。
而临时查对。
绝少符合。
即有合处。
亦不应验。
盖以逐末而忘其本也。
试观内经难经伤寒论金匮要略。
每症只寥寥数语。
何所不包。
可知立言贵得其要也。
此书如怔忡头痛历节诸症。
非遗之也。
怔忡求之虚痨。
头痛有邪求之伤寒。
无邪求之眩晕。
虚痨历节。
寻其属风属湿属虚而治之。
所以寓活法也。
学医始基。
在于入门。
入门正。
则始终皆正。
入门错。
则始终皆错。
此书阐明圣法。
为入门之准。
不在详备。
若得其秘诀。
未尝不详备也。
有症见于此。
而治详于彼者。
有论此症。
而彼症合而并论者。
有论彼症。
绝未明言此症。
而即为此症之金针者。
实无他诀。
唯其熟而已。
熟则生巧。
自有左右逢原之妙。
论中所列诸方第三卷第四卷俱载弗遗。
唯伤寒论金匮要略方非熟读原文。
不能领会。
此书偶有阙而未载者。
欲人于原文中寻其妙义。
阙之即所以引之也。
阅者鉴子之苦心焉。
一方后附论。
或采前言。
或录一得。
视诸书较见简括。
阅者自知。
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