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卷下（第1页）

卷下

虚实

属性：假令水在木之分。

是从后来从后来者为虚邪。

虽在水为虚邪。

则木本虚矣。

假令火在水之分。

是从前来。

从前来者为实邪。

虽在火为实邪。

则木本实矣。

经曰。

子能令母实。

假令两手脉中弦无表证。

乃东方实也。

是西方肺气大不足也。

缘母虚所致也。

当大补其脾。

微补其肺。

大泄其火。

微泄其水。

杂证诸论云。

先调其气。

次论诸疾况。

此乃本经不足之证也。

难经云。

东方实。

是西方虚也。

又云欲泄其邪。

先补其虚。

此之谓也。

如是之证。

当以温药补脾。

以气药燥剂为用。

如正气已胜。

当以泄火泄风之药。

清高凉上。

勿令入胃中。

此为全治。

益黄白术半夏茯苓甘草。

酒病得之。

加泽泻。

手足阳明二燥用益黄者。

燥湿而补其气也。

实泄黄也。

泄火木泄青之类。

羌活防风生地黄黄连等分。

黄芩倍之。

凡用药补。

即用各方之生数。

（理中丸）（建中汤）是也。

泻即用各方之成数。

（七宣丸）（七圣丸）是也。

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