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卷三（第1页）

卷三

发热统论

属性：有表而热者，谓之表热。

无表而热者，谓之里热。

故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。

饮食劳倦，为内伤元气。

元气伤，则真阳下陷，内生虚热。

故东垣发补中益气之论，用人参、黄等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。

劳心好色，内伤真阴，用四物加黄柏、知母，补其阴而火自降，此用血药以补血之不足者也。

益气、补阴，皆内伤症也。

一则因阳气之下陷而升提之，一则因阴火之上升而滋降之，一升一降，迥然不同矣平日发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤以泻气中之火。

日晡潮热，热在行阴之分骨皮散治脉弦，故举之，使春气得以上升也。

治热之法有五∶一曰和，二曰取，三曰从，四曰折，五曰夺。

假令小热之病，当以凉药和之。

和之不已，次用取，为热势稍大，当以寒药取之。

取之不已，次用从，为热势既甚，当以温药从之。

谓药气温也，味随所为。

或以寒因热用，味通所用；或寒以温用，或以汗发之。

不已，又用折，为病势极甚，当以逆制之。

制之不已，当以下夺之。

下夺之不已，又用属，为求其属以衰之。

缘热深陷在骨髓，无法可出，针药所不能及，故求属以衰之。

求属之法，是同声相应，同气相求之道也。

如或又不已，当广求其法而治之。

譬如孙子之用兵，在山谷，则塞渊泉；在水陆，则把渡口；在平川广野，当清野千里。

塞渊泉者，刺俞穴。

把渡口者，夺病发时前。

清野千里，如肌羸瘦弱，当广服大药以养正。

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