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神室設位章第八（第1页）

神室設位章第八

神室設位，變化在乎其中矣！

神室者，上下釜也，設位者，列雌雄配合之密也。

變化為砂汞，砂汞者，金土，二用，二用無爻位，張翼飛虛危，往來既不宗宮定，上下亦無常。

獨居不改，化歸中，宮非土不可制，包囊眾石，為丹祖宗。

註曰：神室設位，變化在乎其中矣者，立神室，象天地，天地位定，則日月之光，耀其中矣！

《參同契》曰天地設位，易行乎其中矣！

是也。

神室者，上下釜也，神室有上下兩釜，以應天地也。

《參同契》曰天地者乾坤是也。

設位者，列雌雄配合之密也者，設天地乾坤二位，上釜象天，為雄為乾，下釜象地，為雌為坤。

使上下兩釜，雌雄之際，配合而為一也。

《參同契》曰設位者，列陰陽配合之位是也。

變化為砂汞，砂汞者金土，二用者，立鼎器，法乾坤，金母居中，三方備用，則生靈汞也。

砂汞迺坎離二火，為乾坤二用。

《參同馨日《易》謂坎離者，乾坤二用是也。

二用無爻位，張翼飛虛危者，乾坤也，日月也。

日月升降，水火抽添，不拘爻位。

張翼，南方離火之位；虛危，北方坎水之位。

《參同契》曰二丹無爻位，周流行六虛是也。

往來既不定，上下亦無常者，水火往來，神室之內，不常定處也。

《參同契》曰往來既不定，上下亦無常是也。

獨居不改，化歸中官者，若火數抽添有理，則時時化入中官，而為金液也。

《參同契》曰幽潛論匿，升降於中是也。

官非土不可制，包囊眾石，為丹祖宗者，中官神室，以真鉛制造，故稱土德，包囊萬彙，為金液祖宗也。

《參同契》曰包囊萬物，為丹祖宗是也。

疏曰：大丹之道，全在鉛銀與砂汞二物，砂汞迺日之精，鉛銀迺月之華，修金液之方，不出天地玄象之中。

前篇所論，亦甚曉然，猶恐學者不悟，所以時時叱喻，如言下曉了，則砂汞不勞而可得也。

且鉛之有砂汞，由人之有情性，情性發於中而應於外，非外來也；砂汞生於中而現於外，亦非外來也。

情性二用，並在身中，砂汞二名，俱隱鉛內。

人用情性則發於外，鉛有砂汞則營於內。

然則機用雖別，其理同契，至人之意，分明指示，用日月至精，合而成藥，不以雜他類也。

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