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徵驗見形第十一（第1页）

徵驗見形第十一

自是之後，即有影響，或即見身，或夢非常之物。

但令心正不亂十五日，來神悉見。

形當欲見，術人精神悸悸，驚怕憧憧，遍身毛竪，體中寒熱，悚惚不安。

此神見之先徵，獲驗之决候。

初見神時，但為賓主之禮，無跪拜之儀。

神初見之時，其形甚微，倏忽之間，漸漸分炳，形見未明，不須與語，彌加專念，勤祭而已。

須臾形露，鬱耳分明，璨然覩訖，心念欲問，神即答人，自道姓名，於是相隨，永不乖背。

但人鬼道別，幽顯理殊，乍見群神，多怒恐迫，特須勇志，不得驚惶，見說少時，心自安帖，因此相隨，常為勝友，潜萌任决，惠察無窮，徹視之明，自玆而著。

術已訖，即於壇上盡供，備設竟夜醮神，使酒沃滂沲，散餚狼藉，鼓舞盡情，寤寐達曙，敬玩斯徵，深懷欣泰，令人神慶悅，博盡歡娛。

仍須七日以來，寢在神室，縱橫數祭，不得習常。

此外任行，無復限礙。

必有官事牽纏，義不得已，當以其事啟白神知，方可出齋。

假出齋外，猶須自抑，每事存心，務令聲色和柔，動止庠序，庶欲沈緩，勿得驚神。

神初附人，其如調鷹馭馬。

不得不勤之於念慮。

凡與世交，尚須益敬，況持神馭鬼，安可輕哉。

當初受得神時，術人作十許日，意情之中，不用見人。

所以然者，乍得通神，術人躭翫，專味神談，欣於效驗，每事必知，所疑咸决，逸於新愛所致，此必須自抑，不得過然，令人著邪，返於正道。

此之證候，令預件告庶，令術者深加防護，就於休善，不得慢於舉範，被人疑已近左道之謗，君子所恥之。

神術已驗，令人百日以來，神志怳怳，不能自安，或欲勤產求富，或欲學問立名，或欲規位希官，或欲捐家隱逸，如斯等比，思想萬端。

若逢此候，特須忍抑，不得隨神所欲，種種施造，若不忍迫，必有灾累。

已過百日，還即清浄，人神吉正，永絕祆徵。

術人者宜須預識，深以防之。

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